解释 : 易大传：“天 下一致而百虑 ，同归而殊涂。” 夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也 ，直所从言之异 路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而 众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要 ，劳而少功，是以其事 难尽从；然 其序君臣父子 之礼，列夫妇长 幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其 事不可遍循；然 其彊本节用，不可废也 。法家严而少恩 ；然其正君臣上下 之分，不可改 矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不 察也。道家 使人精神专一，动合 无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之 善，撮名法之 要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。 儒者则不然。以为 人主天下之仪表也， 主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要 ，去健羡 ，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。 形神骚动，欲与天地长久，非 所闻也。... 更多 >>